"Postura fenomenológica, Hermenéutica y lingüística"

 

"El lenguaje como medio de la experiencia hermenéutica"

El poder ponerse de acurdo con algo o con alguien a veces suele ser un tanto difícil, de ahí el arte del lengua o simplemente “hermenéutica”.

El lenguaje, es un tema universal en el cual todos estamos obligados a entrar a ella.  Pues mediante el dialogo podemos alcanzar y concretar la comprensión, sin embargo a veces tiende a ser un tanto difícil para el emisor como para el receptor el poder llegar a un acuerdo, debe ser una conversación reciproca en el cual uno toma ideas de otro para poder ampliar y fortalecer esa conversación. Para poder comprender primero necesitamos ponernos de acuerdo con alguien sobre algo, puesto que todo bien comprender da paso a un saber interpretar, no se necesita de ser un traductor por excelencia, pues  a veces traducir las cosas tal y como son pierden un tanto su esencia con el simple hecho de saber comprender las cosas, tener y tomar ideas principales de uno o de otros nos va a lanzar automáticamente a una buena interpretación.

 

 

 Diferencia entre postura empírico-analítica y cuál crees que es la importancia de cada una de ellas para la ciencia.

La postura anterior nos da por hecho que nosotros sabemos lo que necesitamos para construir una tesis, es decir que ya observamos la problemática entonces ya estamos listo para comprender el problema y así comunicarlo, nos dice que la ciencia se construye en torre , mientras que esta postura nos señala que todavía tenemos que aprender a comprender y a comunicar, pues no todos estamos listo para eso, nos enseña primero a comprender lo que estamos tratando, a hacer un concepto de esto mismo y a saber cómo comunicarlo para que sea entendible, este se construye en zig-zag (se construye se tira, se construye, se tira)

                Ambas postura son importantes, la empírico analítica nos enseña a criticar nuestra idea con esta crítica nosotros nos volvemos autosuficientes para mejorar nuestra tesis, la postura hermenéutica, por su parte, nos ayuda a comprender lo que estamos observando, a comunicarlo con la sociedad, para que sea entendible.

Referencias:

 

Monografias. (s.f.). Recuperado el 20 de octubre de 2014, de http://www.monografias.com/trabajos92/muerte-definicion-y-caracteristicas/muerte-definicion-y-caracteristicas.shtml

wikipedia. (s.f.). Recuperado el 20 de octubre de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte

Ursua, J. M. (Primera edicion). FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. Recuperado el 10 de octubre de 2014, de Google: file:///C:/Users/valeria/Downloads/304712_binder1%20(1).PDF

UNAM. (S.F). DEFINICION Y CONCEPTO. Recuperado el 10 de octubre de 2014, de Google: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/454/6.pdf

DEFINICION. (S.F). Google. Recuperado el 10 de octubre de 2014, de http://definicion.de/comprension/

 

 

“Postura fenomenológica, hermenéutica y lingüística”

1. Con base en el material que se cubrió en la clase, escribe un texto en el que expliques  con tus palabras  que es comprender y qué es un concepto. (puedes usar esquemas, dibujos o cualquier elemento gráfico de tu preferencia

2. Lee en Mardones y Ursua “EL LENGUAJE COMO MEDIO DE LA EXPERIENCIA HERMENÉUTICA”  y escribe un texto en el que expliques  con tus palabras quécomprendiste de la lectura. Ilustra tu texto

"El lenguaje como medio de la experiencia hermenéutica"

El poder ponerse de acurdo con algo o con alguien a veces suele ser un tanto difícil, de ahí el arte del lengua o simplemente “hermenéutica”.

El lenguaje, es un tema universal en el cual todos estamos obligados a entrar a ella.  Pues mediante el dialogo podemos alcanzar y concretar la comprensión, sin embargo a veces tiende a ser un tanto difícil para el emisor como para el receptor el poder llegar a un acuerdo, debe ser una conversación reciproca en el cual uno toma ideas de otro para poder ampliar y fortalecer esa conversación. Para poder comprender primero necesitamos ponernos de acuerdo con alguien sobre algo, puesto que todo bien comprender da paso a un saber interpretar, no se necesita de ser un traductor por excelencia, pues  a veces traducir las cosas tal y como son pierden un tanto su esencia con el simple hecho de saber comprender las cosas, tener y tomar ideas principales de uno o de otros nos va a lanzar automáticamente a una buena interpretación. 

3. Elige uno de los temas disponibles en la pestaña de la unidad IV. Lee, investiga sobre el tema y graba un archivo MP3 (de máximo 3 minutos) en el que compartas con tus compañeros lo que comprendes del tema (puedes abordarlo desde las ciencias naturales, sociales o ambas).

“lógica de las ciencias sociales vs epistemología social y epistemología genética”

TAREA 13

3.5

a) Kuhn dice que se podría decir que el paradigma es una entidad corporizado en una comunidad científica o sea no hay paradigmas sin comunidad científica no hay comunidad científica sin paradigma, Un científico normal no debe criticar el paradigma en el que trabaja. Sólo de esa manera es capaz de concentrar sus esfuerzos.  Un aspirante a científico se pone al corriente de los métodos y las técnicas y las normas del paradigma resolviendo problemas normales, efectuando experimentos normales, y, finalmente haciendo alguna investigación bajo la supervisión de alguien que ya es un experto dentro del paradigma.

d) Kuhn dice que se podría decir que el paradigma es una entidad corporizado en una comunidad científica o sea no hay paradigmas sin comunidad científica no hay comunidad científica sin paradigma a lo que por definición propia podría definir al paradigma como un sinónimo de ejemplo, de algo que se toma como modelo de algo. Si hablamos de un paradigma científico,  se entiende como una serie de prácticas que marcan una disciplina científica. En las ciencias sociales esta palabra se adjudica a las experiencias, vivencias, valores que  repercuten el modo de como una persona ve la realidad y de cómo actúa ante ello.  Un científico normal no debe criticar el paradigma en el que trabaja Los paradigmas son, por lo tanto, macroteorías que se aceptan de forma general por toda la comunidad científica y a partir de las cuales se realiza la investigación. Sólo de esa manera es capaz de concentrar sus esfuerzos.  Un aspirante a científico se pone al corriente de los métodos y las técnicas y las normas del paradigma resolviendo problemas normales, no obstante un paradigma no es capaz de resolver todos los problemas, y estos persisten a lo largo de los años o de los siglos, tal vez acumulándose junto con otros, efectuando experimentos normales, y, finalmente haciendo alguna investigación bajo la supervisión de alguien que ya es un experto dentro del paradigma ya que Kuhn nos dice que la ciencia avanza en zig-zag. Dice que se podría decir que el paradigma es una entidad corporizado en una comunidad científica o sea no hay paradigmas sin comunidad científica no hay comunidad científica sin paradigma

3.6

aa)    Piaget dice que la epistemología genética tiene lugar desde el nacimiento a través de estímulos, a partir de la modificación de los reflejos innatos de la succión y su acción de aprender, así el niño empieza a desarrollar la inteligencia, la práctica y la manipulación. Dice que el ser humano va desarrollando su inteligencia de acuerdo a su desarrollo, menciona que la epistemología genética, está dada en fases. Piaget dice que la observación depende mucho de la estructura mental.

c)

PERSONAJE	IDEAS	PERSONAJES QUE RETOMAN SUS IDEAS:
Platón	o   Las ideas de un objetos se traen desde el nacimiento	Comte
	o   Busca respuestas	Popper
	o   El conocimiento debe ser de sí mismo y de los que nos rodea	Popper Comte
Aristóteles	o   Lógica medio del razonamiento	Popper
	o   Una afirmación debe o    probarse para ser verdadera	Kuhn Popper
Bacon	o   No se puede imaginar o suponer, se debe descubrir lo que la naturaleza hace	Comte Piaget
	o   Metodología científica (tener datos por observación y experimentación	Kuhn Popper

Rio, E. R. (2005). Filosofía para principiantes. Barcelona, España: Grijalbo.

Ursua, J. M. (1994). Filosofia de las ciencias humanas y sociales. Barcelona, España: Editorial Fontamara.

Definicion.DE. (2008). Recuperado el 08 de octubre de 2014, de http://definicion.de/paradigma

Postura Tlatelolco

Observación

El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social, donde la principal petición era respetar los derechos humanos y de expresión, en el que además de estudiantes de la UNAM, IPN, y diversas universidades, participaron profesores, intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas en la Ciudad de México y que fue reprimido el 2 de octubre de 1968 por el gobierno de México en la matanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco. El acto fue cometido por un grupo paramilitar denominado Batallón Olimpia que estaba destinado salvaguardar el orden de los juegos olímpicos de ese año,, estuvieron también involucrados la DFS y el Ejército Mexicano, en contra de una manifestación convocada por el Consejo Nacional de Huelga. De acuerdo con lo dicho por sí mismo en 1969 y por Luis Echeverría Álvarez, el responsable de la matanza fue Gustavo Díaz Ordaz. Posteriormente fueron acusados Echeverría, Díaz Ordaz y otros altos funcionarios de haber trabajado en ese cruel acto.

Planteamiento del problema

·         Represión del gobierno ante la sociedad (estudiantil y civil)

Posibles soluciones

Concretar dialogo con los líderes y poder cambiar las cosas	Planteamiento del pliego petitorio antes de manifestaciones

Objetivo: satisfacer necesidades de la comunidad estudiantil en el momento para mantener la serenidad y calma entre sociedad y gobierno.

Construccion Del Pensamiento Cientifico

Primer parcial-fc-2014

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS

FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS-EXTENSION OCOZOCOAUTLA

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

1er examen parcial

NOMBRE:_Valeria Ovando Gómez

Resalta con la opción “resaltado de texto” de word el complemento que consideres más adecuado para cada oración

1.  Los griegos fueron los primeros que  plantearon  dar una explicación racional del universo; a este conjunto de explicaciones se le llamó filosofía que significa:

a) amor al universo b) amor a la ciencia c)amor a mi patria d) todas las opciones  e)ninguna de las opciones

2.  El nacimiento de la ciencia se dio antes de Cristo         Falso           Verdadero

3. México formó parte activa de la revolución científica             Falso              Verdadero        

4. Es el tipo de conocimiento que se da a través de los sentidos
a) tradicional              b) científico                         C) empírico              d) todas las opciones  e)ninguna de las opciones

5. La explicación tradicional se encuentra en un nivel más bajo, en conocimiento, que la explicación empírica             verdadero                                   falso

6. La ciencia existiría sin la epistemología                          verdadero                  falso

7. Es la rama de la filosofía que se encarga de definir y validar el conocimiento
a) empirismo                       b) epistemología                  c) ciencias del espíritu         d) todas las opciones  e)ninguna de las opciones
8. Son características del lenguaje de la ciencia:
a)informal, preciso, subjetivo      b)subjetivo y formal        c)objetivo y preciso       d) todas las opciones                 e)ninguna de las opciones
9. El lenguaje de la ciencia contiene  modismos                                  verdadero                  falso
10.  La epistemología utiliza el conocimiento empírico       verdadero                  falso

11. El todo de la ciencia nos da a entender que la ciencia es interdisciplinaria
                                                    verdadero                       falso

12. Interdiscilplinario es lo mismo que multidisciplinario                   verdadero                       falso

13. El orden de los pasos del método científico es

a) observación, resultados, hipótesis                    b) conclusión, resultados, experimentación c) observación, cuestionamiento, hipótesis           d) todas las opciones                 e)ninguna de las opciones

14. Los niveles metodológicos y ontológicos forman parte de:
a) la filosofía                      b) la ciencia                       c) la filosofía de la ciencia    d) todas las opciones e) ninguna de las opciones

15. Filósofo  que sugirió cómo debe ser planteado un problema
a) Popper             b)Comté                     C)Jean Piaget                d) todas las opciones

e) ninguna de las opciones

16. Filósofo  que sugirió cómo debe ser solucionado un problema
a) Popper             b)Comté                     C)Jean Piaget                d) todas las opciones

e) ninguna de las opciones

17. Estado del positivismo en el que domina la razón
a)metafísico                    b)teológico                      c)positivo                d) todas las opciones

e) ninguna de las opciones

18.  Estado del positivismo en el que domina la imaginación sobre la razón

a)metafísico                    b)teológico               c)positivo                d) todas las opciones

e) ninguna de las opciones

19. Es la opinión o juicio racional, que no se apega a las creencias, que se formula a partir de un fenómeno

a)problema       b)crítica         c)objetividad         d)refutar      e) ninguna de las opciones

20. Una tesis es

a) una suposición o explicación provisional que se le da a un fenómeno, delimitando el problema a investigar, la cual puede ser aceptada o rechazada mediante un proceso de investigación

b) un informe que se hace acerca de un  problema o conjunto de problemas en el que se explica lo que se sabe de él problema,  lo que se haría para resolverlo, lo que significan sus resultados y como se pueden proponer progresos o soluciones
c) el resumen de una hipótesis o grupo de hipótesis que han pasado por diversas pruebas, a través del método científico, y que han acumulado evidencias para ser aceptadas como válidas, aunque también  siguen estando  abiertas a verificación y comprobación

d) ninguna de las opciones

“Planteamiento Del Problema Y Posibles Soluciones”

Vídeo Sobre La Problemática Social De Los Ancianos En México

¿Por qué quiere tu maestra que hagas un glosario de esas palabras?

Tenemos que conocer el método de la ciencia (método científico) para proponer posibles soluciones, por lo cual debemos de conocer el significado de ciertos términos científicos que son las palabras del glosario. Para realizar algo, debemos de saber que es (su significado), así entenderlo y saber qué hacer. En este caso como alumnos debemos de conocer las terminologías científicas para poder entender el método de la ciencia y aplicarlo en el planteamiento de solución en problemas sociales. En este caso nos ayudara a proponer soluciones para ayudar aquellos ancianitos que viven en pobreza.

1.    Problema: es el primer paso para llegar a un conocimiento, si no existe un problema no podemos llegar a un conocimiento. el problema surge cuando nos damos cuenta de que algo no esta en orden, según lo que se cree saber, cuando hay una contradicción ente lo que es y lo que se cree.

2 .  Crítica: es la opinión o juicio racional, que no se apega a las creencias, que se formula a partir de un fenómeno (problema) y  en el que se hacen intentos de refutación a partir de las propuestas dadas.

3. Refutar vs aceptar:  para empezar refutar es negar o contradecir lo que otros proponen con el propósito de invalidarlo.  Por otro lado aceptar es aprobar o estar conforme con lo propuesto, aunque esta aprobación sigue en critica por lo que puede ser refutada.

4.  Objetividad: es el valorar un hecho u opinión de forma neutral( en la que no incluimos nuestro sentimientos o nuestro puntos de vista), la objetividad depende de que tan objetiva sea la persona. además no se da de manera individual, sino que es una algo social y reciproco.  por cual se dice que en las ciencias sociales es mas difícil de alcanzar la objetividad.

 5. Sistemas deductivos: son  teorías,  en las cuales se intenta dar una explicación o solución de un problema científico de forma  critica  (razonable). En los sistemas deductivos interfieren premisas y inferencias, las cuales son criticables.

6.  Teoría: es la aproximación a la verdad en la que se muestra la fuerza explicativa que tiene un hecho o fenómeno, para ser aceptado como verdadero. por lo cual una teoría siempre estará abierta a critica y puede ser o no refutada.

7.    Hipótesis: es una suposición o explicación provisional que se le da a un fenómeno, delimitando el problema a investigar, la cual puede ser aceptada o rechazada mediante un proceso de investigación.

8.    Tesis: es un informe que se hace acerca de un  problema o conjunto de problemas en el que se explica lo que se sabe de él problema,  lo que se haría para resolverlo, lo que significan sus resultados y como se pueden proponer progresos o soluciones. Para ello una tesis debe ser objetiva, clara, precisa  y especifica.

EL MÉTODO DE LA CIENCIA (K. R. POPPER)

El método de la ciencia  nos dice que el crecimiento del pensamiento científico se basa en aprender de nuestros errores, atrevernos a cometerlos, luego se proponen nuevas teorías y realizar  una búsqueda de estos errores con una crítica, estas críticas se acompañan de argumentos que se basan de experimentos, los cuales se guían mediante semi- ideas teóricas, teorías basadas en hipótesis, esperanzas e indicios.

La objetividad científica se apoya en una crítica, si tenemos una idea sobre una teoría, otra persona podría criticarnos con argumentos y razones. Este hecho nos anima a criticar nuestras propias teorías, esto nos daría una disciplina.

 El método de la ciencia consiste en una discusión crítica que  debe ser defendida firmemente. Las teorías se pueden distinguir si son controlables o no, falsables o no, se dice que es controlable si se intenta hacer lo que la teoría nos indica que no se puede hacer, pues la teoría habla de la realidad empírica. Las teorías son mayormente controlables si se afirman más y a su vez tienen mayores riesgos.

El autoritarismo de la ciencia se une a las aprobaciones y verificaciones de las teorías, es decir el fundamento, así mismo el enfoque crítico se ve aunado con el propósito de contradecir o falsar las conjeturas.

Referencias

Mardones, J.M. y Ursua, N.(1994).Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales (quinta edición) .España,Barcelona.Recuperado el 18 de septiembre de 2014, de https://anacanas.files.wordpress.com/2014/05/filosofia_de_las_ciencias_humanas_y_sociales_myu.PDF

González, S. (30 de septiembre de 2013). La jornada. Obtenido dehttp://www.jornada.unam.mx/2013/09/30/economia/025n2eco